鞏家兜指愧破 (きょうけとうしきは) この世に貫けぬ物はないという必殺の指拳。羅刹の代名詞ともいえる。 人差し指と小指を立てた独特の握りから『レレレの構えで兜指愧破』などとも呼ばれる。 有り体に言えば「キラッ☆」や「にっこにっこにー!
珀耳塞福涅 （ 希臘語 ： Περσεφόνη 、 拉丁語 ： Persephone ），又譯為 普西芬妮 、 泊瑟芬 。 她是 希腊神话 中 冥界 的王后，主神 宙斯 和農業之神 狄蜜特 的女兒，冥界之神 黑帝斯 的妻子。 据传说，珀耳塞福涅越快樂，大地便越一片繁榮；越悲傷，则大地就越一片荒蕪。 珀耳塞福涅被冥王 黑帝斯 擄走後整日郁郁不乐，大地上的花朵漸漸枯萎。 後來其母 得墨忒耳 經太陽神 赫利俄斯 的協調，及宙斯的出面處理，終於找回珀耳塞福涅，但珀耳塞福涅已在黑帝斯的欺骗下吃了四顆（或六顆）石榴籽，註定每年要回冥界四個月（或六個月）。 据 荷马 颂歌讲到，農神狄蜜特使大地作物生长或枯萎，人間之所以有春夏秋冬四季，是因为她的女儿珀耳塞福涅在春夏时回到众神之中、在秋冬时去往冥界。
五帝錢用錯恐招煞氣。（左圖翻攝自「知乎@李理謙」，右圖為示意圖，媽咪拜合成） 內容編輯／媽咪拜編輯部. 五帝錢和葫蘆是命理老師謝沅瑾最推薦的招財化煞小物，尤其五帝錢效用廣泛，依據銅錢數量、擺放位置不同，可改善財運、家運，甚至擋掉血光之災。
俗語「豬來窮，狗來富，貓兒來了戴麻布」，農村送小家畜的規矩？ 2022/03/06 來源：關山聽風3 一些農村俗語，因為社會環境不同了，看似很容易理解，但是，如果不放在一定的歷史環境中去理解，就容易按現在人們的思維方式來解釋，得出的結論就會南轅北轍。
坐北朝南是用於形容房屋朝向的用語，即房子位於北側，房屋背朝北，門開在南側。 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，考古發現的絕大多數房屋都是大門朝南。 [1] 中文名 坐北朝南 類 型 房屋設計 原 因 採光避風 傳 統 南尊北臣 目錄 1 基本信息 2 採光 3 避風 4 寺院道觀 5 宮殿廟宇 基本信息 早在 原始社會 ，中國先民就按照坐北朝南的方向修建村落房屋，到了 商周 時期，測量方向是選擇環境的先行步驟，《詩·公劉》雲：即景乃岡，相其陰陽。 後來，漢代政治家晁昏提出，在選擇城址時，應當"相其陰陽之和，嘗其水泉之味，審其土地之宜，正阡陌之界。 "古代以北為陰，南為陽，山北水南為陰，山南水北為陽。
絕命位是八宅風水學中其中一個方位，風水學中是四大兇位之一，它是八卦圖而衍生出來封殺位。絕命位是破軍星飛臨方位，破軍五行上屬陰金，氣場表現內斂，破軍開創，具有破壞力，和自我殺傷力。位這個方位是陰氣朝向方位，是適合生命體進出的方位。
這一天廟裡徹夜擠得水泄不通，是一年一度的熱鬧慶典。 廟宇也能現代化 天壇由於信眾甚多，為了服務更多的人，廟方不僅讓光明點燈全面電腦化，可以用ATM點燈，用電腦查詢位置。 此外也提倡「以米代金」，以平安米取代燒金紙，米可以帶回家吃平安，也能捐贈給需要的團體。 主祀：玉皇上帝 配祀：天醫真人、天官大帝、三清道祖、 張天師、地官大帝、太白金星、司命灶君、普化天尊、九皇大帝、 水官大帝、太乙真人 藝品導覽：廟埕「石獅」 鑑賞重點：日本風的臺灣獅 狛犬是日本神社前的一對神獸，日本時代政府在臺灣各地興建神社，狛犬一起被引了進來，當時也有臺灣石雕匠師參與了狛犬的製作，熟悉牠的造型元素後，融合狛犬風格的臺灣獅就開始在廟前出現了! 天壇廟埕前的這對獅子就屬於這個類型。
舊物改造·藝術家是這樣利用空酒瓶的 · 2018-04-03. , 用完後的玻璃瓶，你是不是都丟掉呢？如果是的話那就虧大了! 今天來教你怎麼將玻璃瓶廢物利用!置物瓶，簡單實用就是它了。, 立馬收集玻璃瓶! 大家都知道，紙、塑膠、紙板、玻璃瓶都是可以回收...
「這種事，很講天分的。 」管輅如是說。 學鳥語，首先要懂音律。 你不能分辨音頻的高低，那鳥語在你耳中就全是啾啾啾啾啾。 再來，要懂四時氣候的變化。 春天早上的啾啾，跟夏天午後的啾啾，和秋天傍晚的啾啾，意思全不相同。 管輅沒說到這麼細啦，他只是拗不過老師的請求，開始講課。 「以律呂為衆鳥之商，六甲為時日之端，反覆譴曲，出入無窮。 」 總之就是個音樂課，如果你有音樂系的朋友可以請他分析看看麻雀做這首曲子要表達的是什麼。 一切的起源就是這樣。 那是有一天，一隻飛鳩來到郭恩家的屋樑上，就算不懂鳥語，郭恩也知道，這鳥叫得十分哭爸。 管輅說：「這鳥在說，有個阿伯從東邊要來你們家，帶著一頭豬一壺酒。 主人雖然很開心，不過難免發生一些不開心的事。 」 隔天，果然有朋友來拜訪郭恩。
